Posnetek pridige hrvaškega duhovnika Krunoslava Karasa je v zadnjih dneh eksplodiral po družbenih omrežjih in sprožil precej več razprave, kot bi jo človek pričakoval od običajne nedeljske pridige.
Karas, župnik v Slavonskem Brodu in študentski duhovnik, se je med pridigo neposredno obrnil na dekleta in žene.
Njegovo sporočilo je bilo zelo jasno: ženska naj pred poroko pridobi izobrazbo, delo in možnost, da ima »svoj kruh v rokah«.
Nato je izrekel stavek, ki je postal viralen:
»Žena ne sme postati odvisna od moškega. Žena mora biti neodvisna, žena mora biti emancipirana.«
In dodal, da bi ga zaradi tega kdo lahko označil za feminista.
»Pa v neki meri tudi sem,« je dejal.
View this post on Instagram
Kaj je pravzaprav želel povedati?
Če se ustavimo samo pri besedi emancipirana, lahko Karasove besede hitro zvenijo kot moderna politična parola.
Toda nadaljevanje pridige precej jasneje pokaže, kaj je imel v mislih.
Govoril je predvsem o situacijah, kjer žena zaradi popolne finančne in življenjske odvisnosti od moža pristane v odnosu, v katerem moški gospoduje, ona pa naj bi zgolj »molčala in poslušala«.
Karas je takšno predstavo zavrnil.
Po njegovih besedah to ni Božja volja. Prav ta del njegovega sporočila je očitno zadel živec. Posnetek je zbral več kot pol milijona ogledov, desetine tisočev všečkov in številne odzive. Delila ga je celo Severina.
Za nekatere šok. Za druge nekaj povsem običajnega
Posebej zanimivi so bili odzivi ljudi, ki opozarjajo, da v njegovih besedah pravzaprav ne vidijo nič revolucionarnega.
Več o tej temi
Tisti, ki Cerkev poznajo predvsem od daleč, lahko imajo predstavo, da krščanski zakon pomeni moškega, ki ukazuje, in žensko, ki uboga.
Toda številni verujoči so opozorili na precej drugačno izkušnjo.
Spominjajo se zakonov svojih staršev in starih staršev, kjer sta mož in žena delovala kot ekipa: oče je skrbel za otroke, pomagal pri hiši, na vrtu ali pri vsakdanjih opravkih, žena pa je na drugih področjih stopila ob bok njemu.
Ne dva tekmeca.
Ne gospodar in podrejena.
Ampak dva človeka, ki nosita skupno breme družine.
Je to sploh v skladu s katoliškim naukom?
Tu zgodba postane še zanimivejša.
Katoliška cerkev namreč izrecno uči, da sta moški in ženska ustvarjena z enakim osebnim dostojanstvom. Katekizem pravi, da sta oba ustvarjena po Božji podobi in da je njuno dostojanstvo enako.
Janez Pavel II. je šel v apostolski spodbudi Familiaris Consortio še precej dlje.
Poudaril je enako dostojanstvo in odgovornost moškega in ženske ter zakon opisal kot medsebojno podaritev obeh zakoncev.
Ko govori o možu, je zelo neposreden: žena ni njegova sužnja in mož ni njen gospodar. Mož mora ženo ljubiti in spoštovati v njenem polnem osebnem dostojanstvu.
To pa ne pomeni, da Cerkev moškega in žensko razume kot popolnoma zamenljiva ali da zanika njune različnosti.
Prav nasprotno.
Cerkev govori o enakem dostojanstvu, različnosti in medsebojni dopolnjujočnosti ter zakon razume kot skupnost, v kateri se mož in žena podarjata drug drugemu.
Karas je zadel predvsem eno občutljivo točko
Njegova beseda emancipacija bo gotovo še naprej povzročala različne odzive.
IZ PRVE ROKEKaj izvemo neposredno od vpletenih?
»Žena ne sme postati odvisna od moškega. Žena mora biti neodvisna, žena mora biti emancipirana.«
Za celotno sliko: Njegovo sporočilo je bilo zelo jasno: ženska naj pred poroko pridobi izobrazbo, delo in možnost, da ima »svoj kruh v rokah«.
Razlaga povezuje samo dejstva in navedbe iz tega članka.
Tudi njegov nasvet, da naj žena pred poroko nujno pridobi izobrazbo in zaposlitev, je označil kot svoje osebno mnenje, ne kot cerkveno zapoved.
Toda jedro njegovega opozorila je težko zgrešiti.
Krščanski zakon ni dovoljenje moškemu, da postane tiran.
In dostojanstvo žene ni odvisno od tega, koliko zasluži njen mož.
Preberi tudi
Hkrati pa krščanski pogled tudi ne postavlja moža in žene v vojno za popolno neodvisnost drug od drugega.
Ideal je nekaj drugega: dva svobodna človeka, ki postaneta eno in drug drugemu prostovoljno služita v ljubezni.
Morda je prav zato Karasova pridiga dosegla tako nenavadno širok krog ljudi.
POSLEDICEKaj ta razvoj pomeni v praksi?
Tisti, ki Cerkev poznajo predvsem od daleč, lahko imajo predstavo, da krščanski zakon pomeni moškega, ki ukazuje, in žensko, ki uboga.
Širši kontekst v članku: To pa ne pomeni, da Cerkev moškega in žensko razume kot popolnoma zamenljiva ali da zanika njune različnosti.
Razlaga povezuje samo dejstva in navedbe iz tega članka.
Verniki so v njej lahko prepoznali nekaj, kar Cerkev uči že dolgo.
Nekateri neverujoči pa so morda prvič slišali nekaj, kar se precej razlikuje od karikature krščanskega zakona, ki jo imajo v glavi.
Zakaj je šokiral najbolj tiste, ki ne hodijo v cerkev?
Ker imajo ljudje, ki Cerkve ne poznajo od znotraj, pogosto precej bolj poenostavljeno predstavo o katoliškem odnosu do žensk.
V grobem gre za tri stvari. Prvič, mnogi enačijo tradicionalno krščanstvo z modelom »moški odloča, žena uboga«. Zato stavek duhovnika o izobrazbi, lastni sposobnosti preživljanja in dostojanstvu žene zveni kot nekaj, kar naj bi prihajalo iz povsem drugega ideološkega tabora.
Drugič, beseda »emancipirana« je danes kulturno močno povezana s feminizmom in sekularnim progresivnim jezikom. Ko jo uporabi katoliški duhovnik, nastane kognitivni konflikt: »Kako lahko to govori duhovnik?« Vernik, ki pozna cerkveni nauk, pa lahko za besedo precej lažje vidi vsebino: žena ni lastnina moža, nasilje in poniževanje nista krščanska, zakon pa temelji na dostojanstvu in medsebojnem darovanju.
Tretjič, nekateri poznajo katolištvo predvsem prek njegovih najbolj spornih javnih tem — splava, spolne etike, duhovništva, družinskih vlog — in manj prek tega, kaj Cerkev dejansko govori o enakem dostojanstvu moškega in ženske. Zato lahko takšna pridiga podre karikaturo Cerkve.
Povzemi mi članek
- Posnetek pridige hrvaškega duhovnika Krunoslava Karasa je v zadnjih dneh eksplodiral po družbenih omrežjih in sprožil precej več razprave, kot bi jo človek pričakoval od običajne nedeljske pridige.
- Karas, župnik v Slavonskem Brodu in študentski duhovnik, se je med pridigo neposredno obrnil na dekleta in žene.
- Žena mora biti neodvisna, žena mora biti emancipirana.«
Povzetek je sestavljen samo iz informacij v tem članku.
Najpomembnejše zgodbe. Brez algoritma.
Izberi način, ki ti ustreza. Prijavo lahko kadarkoli prekličeš.
Najpomembnejše zgodbe dneva
En izbor ključnih zgodb neposredno v tvojem predalu.
Obvesti me ob pomembni zgodbi
Push pošljemo le, ko je zgodba res pomembna.
Brez neželene pošte. Vsako e-poštno prijavo potrdiš s povezavo v sporočilu. Zasebnost