Ni bilo treba v Gazo, da bi razumel, kaj je civilizacija. Dovolj je bila ena sobota v Franciji.
Francoski arhitekt in podkaster, ki na omrežju X nastopa kot l’Observateur, je 19. oktobra zapisal, kar marsikdo v Evropi misli, a si ne upa izreči:
Je n’ai jamais été pro-israélien. Ni contre d’ailleurs. À vrai dire, je me fichais un peu de ce conflit.
Mais à force de voir des hordes de barbares tout saccager en arborant le drapeau palestinien, une pulsion étrange me vient : celle de penser que l’armée israélienne a peut-être compris quelque chose.— lObservateur (@LaPiluleCast) October 19, 2026
»Nikoli nisem bil proizraelski. Niti proti. Pravzaprav mi je bil ta konflikt vseeno.«
In potem:
»Ko vidim toliko hord barbarov, ki pod palestinsko zastavo vse uničujejo, me obide nenavadna misel: morda je izraelska vojska nekaj razumela.«
#Paris #France
Lettre ouverte aux esprits avisés : Du sens des valeurs et du respect des terres d’accueil
En ces temps de bouleversements majeurs sur le continent #européen, et face aux crises économiques successives ainsi qu’à la hausse sans précédent des prix de l’énergie et du pétrole, l’observateur ne peut que s’étonner devant les scènes surréalistes diffusées par les chaînes d’information au cœur de capitales qui étaient, hier encore, des modèles de stabilité et de prospérité.
Les émeutes, les actes de vandalisme et la destruction de biens publics et privés qui secouent certaines villes nous placent face à un questionnement moral et philosophique profond sur la notion même de contestation et de revendication des droits. Dès lors, il apparaît impératif d’adresser un discours sincère, dicté par la raison et la sagesse, à l’attention de deux groupes en particulier :
Premièrement : À la petite minorité d’immigrés installés dans ces pays
Nous en appelons à votre raison, à votre foi et à votre sens de l’honneur : est-il concevable que les mouvements de foule destructeurs, le saccage des infrastructures et l’incendie des biens soient l’expression des valeurs islamiques ou humanistes les plus nobles ? Notre religion tolérante, qui nous ordonne de respecter nos engagements, d’obéir aux lois et de préserver les droits de nos voisins, rejette catégoriquement le fait de répondre à la bienveillance par la malveillance.
Comment celui qui a fui un jour l’insécurité et les troubles dans son pays d’origine pour trouver dans ces contrées un refuge sûr, de la stabilité et des perspectives d’avenir digne, peut-il devenir un artisan de la destruction au sein de la société qui l’a accueilli ? Préserver la sécurité des pays qui nous ont abrités et redonné espoir n’est pas seulement un devoir légal, c’est une obligation morale et religieuse qui transcende toute conjoncture économique passagère.
Deuxièmement : Aux autres franges de citoyens, français et autres, habitant ces nations
Exprimer son mécontentement face à l’inflation et à la cherté de la vie est un droit garanti dans les systèmes démocratiques. Cependant, lorsque la revendication d’une vie juste et digne devient un prétexte pour incendier les villes et détruire les biens de l’État et des citoyens innocents, la cause perd toute la légitimité de sa logique. Quelle est la faute des petits commerçants, des propriétaires de véhicules ou des simples passants qui n’ont aucun lien avec la fixation des prix du pétrole ou les politiques budgétaires, pour voir le travail de toute une vie partir en fumée du jour au lendemain ?
En conclusion : On n’obtient pas le droit par le chaos
Est-il rationnel que des personnes prétendant réclamer la justice sociale pillent des commerces et brisent des vitrines pour voler ? Le vol, le pillage et le vandalisme sous couvert de manifestation ne sont rien d’autre que des actes criminels punis par la loi. Ils ne sauraient en aucun cas être justifiés par la faiblesse des revenus ou la hausse des prix.
Les nations sages, cultivées et conscientes savent pertinemment que l’anarchie ne redresse pas une économie, et que la démagogie ne fait pas baisser les prix ; elle ne fait que fragiliser et diviser davantage les sociétés. Le dialogue rationnel ainsi que les méthodes pacifiques et légales demeurent les seuls moyens de faire entendre sa voix. Quant au vandalisme, il s’agit d’un crime contre la nation et contre l’humanité, où tout le monde finit perdant.— tariq altamimi ⚖️ (@tariqaltamimi) October 20, 2026
Kaj je videl
- oktobra je po Franciji na ulice šlo 550.000 ljudi, po trditvah sindikatov 800.000. Povod so bile šole, pomanjkanje učiteljev in draginja. To so legitimne zahteve, in večina je protestirala mirno.
Potem so prišli drugi.
- V Marseillu so vdrli v mestno hišo in na tla vrgli kip Marianne, simbol Republike.
- V Lyonu je gorela turistična pisarna, gasilce so ovirali.
- V Limogesu je ogenj večinoma uničil mestno hišo.
- V Parizu so oropali Chanel.
- V Toulousu so kip Ivane Orleanske zavili v rumeni jopič in nanjo obesili palestinsko zastavo.
Bilanca: več kot 600 ranjenih policistov, žandarjev in gasilcev ter več kot 2.000 aretiranih. Isti prizori so bili v Milanu, pred katedralo: kamenje, goreče barikade, kefije.
Zastava kot dovolilnica
V tem je bistvo. Na teh ulicah palestinska zastava ni bila prošnja za mir. Bila je dovolilnica: kdor jo drži, sme zažgati, oropati in podreti. Del medijev ga bo vseeno imenoval »aktivist«.
Ivana Orleanska je za Francijo zgorela na grmadi. Zdaj so ji obesili tujo zastavo.
Ko so izgredniki odšli, je mlad moški splezal na kip, strgal jopič in zastavo vrgel na tla. Majhna gesta, velik simbol: nekdo se je še spomnil, čigava je ta dežela.
Kaj je Izrael razumel
Izrael živi na meji, kjer iluzije niso luksuz. Ve nekaj, kar je Evropa pozabila: civilizacija, ki se ne brani, ne preživi enega rodu.
To ni zagovor vsake bombe v Gazi. Je pa spoznanje, da strpnost brez meja ni vrlina, ampak predaja.
Zahod mora spet vedeti, kdo je
Zahod ni nastal iz nič. Zgradile so ga katedrale, univerze, pravna država in misel, da je vsak človek Božja podoba, tudi tisti, ki ti nasprotuje. Prav zato ima pravico in dolžnost, da se brani pred tistimi, ki znajo samo rušiti.
Eni gradijo šole, hiše, cerkve in podjetja. Drugi gradijo barikade.
Arhitekt je to videl z očmi človeka, ki ve, koliko let traja, da nekaj postaviš, in kako hitro to pade v eni noči.
Morda sploh ni šlo za Izrael. Šlo je za nas.
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